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用“见血封喉”树的树皮做衣服,少数民族的智慧与不凡的胆量

2022-4-25 14:04| 发布者: 虎妈剪纸| 查看: 1466| 评论: 0

摘要: 作者:虎妈剪纸 我国最北边的渔猎民族善用鱼皮制衣,而在神奇的海南岛上,黎族的老一辈人身着“树皮衣裳”。树皮衣不是黎族独有的技艺,与它一样同处于热带森林的西双版纳以及东南亚一带,部分少数民族也有着树皮制 ...
作者:虎妈剪纸

我国最北边的渔猎民族善用鱼皮制衣,而在神奇的海南岛上,黎族的老一辈人身着“树皮衣裳”。树皮衣不是黎族独有的技艺,与它一样同处于热带森林的西双版纳以及东南亚一带,部分少数民族也有着树皮制衣的技术。据史料载:“妇人服缌缏,积木皮为布”,说的就是树皮布,在制作树皮衣的时候需要一种名为“见血封喉”树的树皮,听起来就像是武侠小说里的神兵利器,然而它却有着丝毫不逊于兵刃的剧毒,将如此毒性的树皮制作成衣穿在身上,也能看出少数民族人们的智慧和不凡的胆量。

用“见血封喉”树的树皮做衣服,少数民族的智慧与不凡的胆量

图源:岛上的匠人


黎族老一辈人所说的“见血封喉”树到底是什么


根据《中国植物志》中的记载:“树液有剧毒,人畜中毒则死亡,树液尚可以制毒箭猎兽用,茎皮纤维可作绳索。”

见血封喉又叫做箭毒木,是一种桑科植物,生长于热带地区,也是国家三级保护植物。它的树液中含有剧毒,划开树皮会有乳汁流出,不慎入眼的话会造成双目失明,若是由身体表皮伤口进入体内会使人心脏麻痹,血液凝固,中毒之人短时间内就会死亡,因此得名“见血封喉”。见血封喉属所有物种的乳汁都含有剧毒,我们的祖先狩猎时会将这种乳汁涂抹在箭头上,而在现代经过科研人员的研究发现这种毒液还具有强大的药用价值。

在西双版纳少数民族中对箭毒木有着这样一种说法“七上八下九倒地”,也就是说中了见血封喉的毒,往高处走七步,低处走八步,接着就会倒地而亡。这样的形容令人闻风丧胆,可见其毒性之强。至今为止,见血封喉树的毒性据说还是无药可解,但是它的树皮厚实,有着细长的纤维且加工后的柔韧度非常适合做被子褥子和衣服,实保暖还很耐穿,少数民族则巧妙的运用这一特性将树皮进行加工制作成为日常生活用品。

用“见血封喉”树的树皮做衣服,少数民族的智慧与不凡的胆量


《战狼2》中见血封喉属植物制作的毒箭


爱好野外生存的人应该对这种毒液有所了解,在电影《战狼2》中有这样一段,小姑娘带着吴京来到一株植物跟前,将箭头扎进植物的瞬间沾满乳白色的汁液,之后被箭射中的雇佣军纷纷中毒,无一幸免。这就是“见血封喉属”植物的毒性威力,在我国仅有箭毒木一种,全球有四种三变种。

其实,影视剧中出现见血封喉属的场景片段还是挺多的,只不过战狼2是国内电影电视剧中最为出名的片子,在科普文中拿来举例子也是最好不过的了,相信不少人或多或少还有一些印象。

用“见血封喉”树的树皮做衣服,少数民族的智慧与不凡的胆量

截选自《战狼2》


研究发现见血封喉树具有药用价值


箭毒木树液中的乙醇提取物有强心、升压和增加心输出量等作用。箭毒木所含的毒性物质为强心苷,属于心脏毒性,见血封喉这一形容则是颇具震慑之意。傣族妇女还经常用它来治疗乳腺方面的疾病,在医疗领域中,还可以用来强心、麻醉,治疗淋巴结核等。

用“见血封喉”树的树皮做衣服,少数民族的智慧与不凡的胆量


树皮究竟是怎样制成衣服的?


以前的黎族人生活原始又封闭,基本不与外界联系,那个时候生活非常简陋,更没有现在的棉制生活用品,所有的床褥、被子以及身上的服饰,都是树皮制成。

(一)树皮衣的制作方法

见血封喉树的树皮非常厚实,表皮有着丰富的纤维且韧性十足。要制作一件树衣需要准备合适大小的树皮,首先要用一根木棍反复捶打树干与树皮,整个过程耗时费力,最后在树干上划开一道口子,树皮便可轻易剥落下来。接下来需要削去树皮表面上的疤结,用石锤进行第二次拍打,让树皮纤维变得更加软和,再经过浸泡清洗去除多余的杂志,修整过后就是一张干净的树皮纤维,晒干之后继续第三次拍打,使得树皮布变得更加平整。缝制过后,一件树皮衣就完成了。

在叙述制衣过程中,我们发现主要步骤就是用石拍反复对树皮进行拍打。其实,要做一件质地柔软且穿着舒适的树皮衣断断续续的拍打过程至少要持续一周以上,甚至一个多月,这样原本坚硬粗糙的树皮摸起来才会有“布”一般的手感。

据传还有另外一种方法,经过上述的树皮布制造流程后,黎族人巧妙的取出树皮中的细长纤维,纺织成线,再做成衣服或者被子。然而这一制造工艺与后面出现的黎锦纺织工艺有着许多相同的地方,由此猜想出,这两种制作工艺必然有着千丝万缕的联系,树皮布的制作技艺为后面的织造工艺奠定了基础。

关于树皮衣的制作方法,各个采访纪录在当地人口中得到的制作方法都是大同小异,树皮衣也并非黎族独有的技艺。

用“见血封喉”树的树皮做衣服,少数民族的智慧与不凡的胆量

图源:岛上的匠人


(二)树皮衣退出历史舞台

为了保护见血封喉树,黎族人找到了能够替代的构树、厚皮树,虽然比不上箭毒木,但也能制作出树皮衣。解放前,多数人掌握着树皮制造技艺,而后随着社会快速发展,环保意识的增强,已经很少有人再去破坏树木了。树皮衣是人类文明进步的象征,是祖先们的智慧,现如今生活水平提高后,人们也开始多方面发展,树皮衣的制作工艺流传了下来,树皮衣却慢慢淡出了人们的生活,取而代之的是麻布纺织工艺,直至现在的棉布服饰。

用“见血封喉”树的树皮做衣服,少数民族的智慧与不凡的胆量

树皮衣


用“见血封喉”树的树皮做衣服,少数民族的智慧与不凡的胆量

树皮帽


结语


关于见血封喉树的传说故事有很多,由于时间久远,又是道听途说,没有真实依据作为参考,便没有细讲。有传说它的自愈能力惊人,曾经有两人砍伐此树,第二天再去的时候惊奇的发现树皮竟然恢复如初,丝毫未见砍伐痕迹,树皮的汁液会随着季节温度的变化而改变颜色,还有傣族的猎人传说以及印第安人用此毒液抗战杀敌的历史故事。作为国家三级保护树种,我国现存的箭毒木数量稀少,又具有强效的药用价值,更是不得肆意破坏。

树皮衣逐渐退出人们的日常生活,成为了一部分人的回忆,一门文化技艺传承,如今掌握这门制作工艺的年轻人更是寥寥无几,几乎没有人愿意去学。树皮衣、树皮布失去了实用价值,而箭毒木由于稀少已是国家的保护植物,当地已经很少有人再用传统工艺去制作树衣,可谓是名存实亡,消失也许是早晚的事了。

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参考资料:

《中华本草》

《远古树衣》

《中华民族文化大系·琼岛守望者——黎族》



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