| 作者：竹迹中国行 图文：竹迹中国行 做一行，爱一行，也关注着一行，手工竹编站在艺术的角度是没有国界的，但是作为一项民间手工技艺，中国手工竹编却又必须要拥有属于自己的竹编文化归属。也因此，手工竹编又分为了中国竹编，日本竹编，其它外国竹编等等，在这手工竹编就有了区域界定。  以过往中国的辉煌，几千年的不断代也成就了中国竹编历史底蕴。中国的手工竹编生存状态到底好不好，虽然能在一些文物古迹中寻得蛛丝马迹，但是如若从这种竹迹中推论其竹编“生存”状态，也有管中窥豹之嫌。真实的场景，因为手工竹编没有太多的文史资料和记录，也自然无法获得结论了。或许好，或者不好，总也只是埋藏在历史长河中，再也无法得知全貌。  上世纪70年代后，各地的手工竹编有过繁荣，那更多是编织场景的繁荣，或许也带着各种殊荣，但是在那个大部分地区还以吃饱饭为目的的年代，再繁荣对于经济收益而言也是有限的。那种编织场景却深深的烙印在了一群竹编人脑海里。如果用现在的词汇描述，那应该就是“红”吧！  为什么很多中国人不太认可我们自己的手工竹编？ 以理由我们是中国人，我们是中国手工竹编，就必须要认可，但是这个因果我想没有必然存在的逻辑合理性。那么，为什么很多中国人不太认可我们属于自己的手工竹编呢？原因如下： 1、中国手工竹编编制区域太多，每个区域都有自己约定俗成的款式，制作细节，这些形成是和当地的风俗文化相吻合的。从小受到这种款式的熏陶，先入为主自然就是觉得自己记忆中的手工竹器是最棒的，其它编制区总是感觉不太习惯，自然对很多非自己曾经接触的手工竹编不太认可了。  2、中国手工竹编虽然已经濒临各种危机，但是在竹编产区还是能轻易见到的，从产区走出来的人，或者一直在竹编产区，自然也是对“烂大街”的手工竹编没有多少稀奇感，因为多，所有不会太觉得它的珍贵，也就不会太愿意花“高额”价格拥有了。 3、中国手工竹编的历史太长了，长到记不清多少代人，多少年，伴随很多根深蒂固的观念一样，手工竹编也就是一些日常用具，没有多少艺术性。虽然有着悠久的历史，但是却没有与之配套的文字资料记录，也就没有什么资料去改变很多人对手工竹编的思维认识。  为什么中国手工竹编一到外国就火了？ 这个问题暂不考虑其实际真假，就假设为真，在国外能火，我想有以下几点： 1、中国的手工竹编只是因为我们太熟悉，所以觉得太过平常，但是到了所谓的外国，却因为他们当地同类产品过少，或者是很少见到这么多外国过来的手工竹器，新鲜度自然高，再加上是从中国来的，有着强大的祖国做后盾，自然也就有了大国工艺色彩，自然也就比较喜欢了。  2、能从中国走出去的手工竹编，是经过不同程度的筛选，自然也是相对优等的竹制品走出国门，质量过关，经得起细节考验，自然也会为喜爱程度加分了。很多手工竹编在中国国内是被人们考虑以实用至上的，人们看到一件竹编制品，在脑海里形成的第一想法就是这东西能做什么用？而不会是去考虑这个东西我要把它当成工艺看，当着摆设装饰也蛮好。而对于外国竹艺爱好者而言，因为没有接触或者很少接触，对于竹编没有根深蒂固的实用至上观念，所以很多时候可能是真的觉得这玩意真的好漂亮啊！  所以，国内的手工竹编能在国外火，是有三点核心原因的，一强大的祖国作为后盾，二精湛的编制技术功底做保证，三物以稀为贵的人情常态  在国外能火，国内难道就不行，那肯定不是的，中国手工竹编在国内现在大环境下，火起来是必然的，虽然有深厚的历史底蕴，但是却没有与之对应的文字引导，很多人对手工竹编器具很难从以往的“廉价”上升到艺术，从实用上升到装饰摆件的思维改变，于是很多人对一些很经典的手工竹器以因为没什么用（实用，比如，盛装、收纳等等）而直接忽略掉，又没有相关让其信服的资料让其了解。因为缺少此类竹器的市场基础，这就严重阻碍了中国手工竹器的艺术发展走向。  所以，中国手工竹编缺少的是价值引导（这个引导不是天马行空的吹嘘），文化呈现。慢慢给手工竹编铺垫这些基础，在思维层面去让市场受众改变对竹编价值的认可，再结合现有的工艺基础，我想，中国手工竹编肯定能“火起来”，这之前我们要做的不是用名族情怀去指责人，也不要用可怜的神情去让人怜悯。乐观一点，耐心一点，认真做好现在手工竹编的短板弥补，并提高自己对手工竹编的多角度解释。属于中国竹编自己的春天，我想也是在路上了！ |
